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【艺术三万年】威风凛凛的复合神诃里诃罗——印度德拉王朝时期石碑 | Jooyee 聚译网

【艺术三万年】威风凛凛的复合神诃里诃罗——印度德拉王朝时期石碑

诃里诃罗石碑

发布者:frazerxia    
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译文内容简介

这个石碑最初被安置在印度中部的中央邦(Madhya Pradesh)卡朱拉霍城(Khajuraho)的一个印度神庙的墙龛中。

艺术三万年(D482):诃里诃罗石碑

2017-05-05 Phaidon art30000

图一

 

图二

 

 

国家:印度

名称:诃里诃罗石碑 (Hari-Hara Stele)

媒介: 砂石

艺术家:无名

尺寸:165X86厘米 (高X宽)     

地点:大英博物馆,伦敦

时期: 德拉王朝 (Chandella Dynasty)

年代: 约公元950年

 

 

作品介绍

 

这个石碑最初被安置在印度中部的中央邦(Madhya Pradesh)卡朱拉霍城(Khajuraho)的一个印度神庙的墙龛中。石碑正中的就是印度教的复合神诃里诃罗(Hari-Hara),他威风凛凛地站在那里,周围簇拥着一圈天上众神。他的左半边是毗湿奴(Vishnu),即诃里(Hari),手持毗湿奴的法器善见神轮(Sudarshana Chakra)和法螺(Shanka);右半边是湿婆(Shiva),即诃罗(Hara),手持湿婆的法器三叉戟(Trishula)和菩提子(Rudraksha),他的第三只眼在诃里诃罗前额中部下面被劈开(见图二)。毗湿奴主司维护宇宙秩序,算是一位世俗家主和王权之神,头上总是戴着高高的王子冠和耳环。湿婆是一位伟大的瑜伽修行者,代表弃世出家和苦行修身,头上总是高高盘着瑜伽大师纷乱的发髻。

 

石碑的毗湿奴那边是他的几个化身,包括在顶部中心的佛陀。湿婆那边站在底座上的是他的儿子象头神格涅沙(Ganesha,也是驱逐障碍魔之神)和战神卡尔凯蒂耶(Kartikeya)。毗湿奴和湿婆二神的结合强调了印度教的一个基本教义,即世界是二元统一的。毗湿奴、湿婆和印度教中的众多诸神构成了一个充满活力的世界,他们都是同一个至高神的不同面相。与同期在印度北方发展起来的那种僵硬和形式化的雕刻艺术风格相比,印度中部的雕刻作品外部散发着激发感官的写实光彩,内部充满能量和生机。

 

 

 

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