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国家：日本

名称：俊乘坊重源 （Shunjobo Chogen）

媒介：木造涂彩

艺术家：未知

尺寸：82.5厘米 （高度）     

地点：东大寺俊乗坊殿，东大寺，奈良 （Shunjodo Hall，Todai-Ji Temple，Nara）

时期：镰仓早期，庆派风格 （Early Kamakura Period，Kei School）

年代： 约公元1210年

作品介绍

这个僧人俊乘坊重源（注1）的木造雕像十分写实，是在他圆寂后不久制作的，十分传神地表达了他坚定不移的佛教信仰。他坐在那里手持念珠，作品对每个细节皆刻画入微，例如重源向前微倾的头部、坚毅的嘴角，以及右眼比左眼张的略微开些。他穿的僧服层层叠叠，很自然地包裹着他上了年纪的躯体。

在镰仓时代（公元1185年～1333年）早期，日本的艺术和建筑经历了一个深刻的变化，而这些变化在很大程度上是由重源开启的。他本人既不是艺术家也不是雕塑家，但他心怀强烈的宗教感，是个不知疲倦的管理者。公元1181年他被任命负责重建东大寺（注2）和兴福寺（注3），因为这两座名寺一年前被内战战火烧毁了。重源当时已经年过60，但他仍立即动身周游日本列国寻求资助。他还负责出钱聘请庆派的雕刻家重建寺庙在战火中失去的木雕，并很可能建议他们将古代日本的风格与当时宋朝（公元960年到1279年）的现实主义艺术风格结合起来。公元1203年，他最终有幸活着看到这些项目的完成。

注1：重源，1121年～1206年，中世纪初期（平安末期至镰仓前期）净土宗僧人。原名俊乘坊，醍醐寺真言宗僧人，初学密教，后受法然的感召皈依净土教义，在畿内布教。纪氏出身纪季重之子，1133年入真言宗的醍醐寺出家。之后在净土宗始祖法然处学习 。前后三次前往中国（南宋）访问，学习佛法和建筑技术。1167年入宋，朝拜五台山和阿育王山，并从日本运去木材建造阿育王舍利殿，次年（1168年）回日本，带回《大藏经》和净土五祖像。重源回国后主持建造的寺庙大多借鉴中国的建筑风格，并邀请南宋建筑专家陈和卿来日本指导和协助建设。为重兴遭到兵火烧灭的东大寺，1181年，当时已61岁的重源不顾年迈游历诸国劝募重建资金，历时25年完成重建。建久六年（1195）大佛殿落成时举行了规模宏大的千僧供养仪式。

注2：东大寺（Todai-ji），位于日本奈良县奈良市杂司町，是华严宗大本山，南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。另外有西大寺。东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——卢舍那佛。历史上，东大寺曾多次毁於火灾及地震，现存遗址於1709年建造。

注3：兴福寺為一座位于日本奈良县奈良市登大路町的寺院，為南都六宗之一的法相宗的大本山，是一座最早建於公元 730 的五层塔，楼高 50.8 公尺。该塔曾经几度遭受战火的摧残，现在的塔是公元 1426 年重新建造的，也是南都七大寺之一。

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