x

国家：意大利

名称：比萨讲经坛（Pisa Pulpit）

媒介：大理石

艺术家：尼古拉·皮萨诺（Nicola Pisano）

尺寸：85X97厘米 （高X宽）     

地点：（实地） 比萨洗礼堂（Baptistery，Pisa）

时期：前文艺复兴风格（Proto-Renaissance Style）

年代： 约公元1260年

作品介绍

尼古拉-皮萨诺（注1）在意大利南部的阿普利亚（Apulia）长大，那里的神圣罗马皇帝腓特烈二世（注2）在其皇家画坊积极倡导一种新古典风格，即将基督教艺术与古代题材融合起来。比萨是尼古拉-皮萨诺的第二故乡，那里的艺术家们非常有意识地从这个城市引以为自豪的历史中，即曾经是罗马托斯卡纳（Roman Tuscany）的最重要港口，汲取创作的灵感。从这个大理石浮雕作品中，即比萨洗礼堂的六边形讲经坛的5块雕刻板之一，我们可以明显看出尼古拉对古典题材原型有极为深刻的了解。

这个卡拉拉大理石（Carrara Marble）作品上有签名和日期，其复杂的图像集来自博学的比萨大主教费德里科-维斯孔蒂（Federico Vistonti，公元1254年到1277年）的《讽训集》。作者对法国哥特风格和古典要素进行了大胆的综合。这块雕板上刻画了圣母受胎（Annunciation）、耶稣诞生（Nativity）和牧羊人报喜（Annunciation To The Shepherds）等多个故事，让人想起古代罗马人的丧葬浮雕。作者尼古拉将古代某教堂外墙上的一幅石棺雕像中居于中心位置的淮德拉（注）改成了圣母，整个作品中充满了古代罗马的宏大和纪念碑般气势。不过他并不仅限于模仿，他作品中的人物造型强壮而富有活力，对大理石表面的处理也十分多样化。尼古拉的后期作品在气质上更具哥特风格，看上去高度古典化（al antica），有人以此推断这可能出于作品委托人的特定要求。

注1：尼古拉-皮萨诺(Nicola Pisano，) 意大利雕刻家，生卒1220年到1284年，生于阿普利亚，卒于比萨。儿子是著名的乔万尼·皮萨诺(Giovanni Pisano，生卒约1250年到1314后)，生于比萨，卒于锡耶纳。父子均为意大利雕刻中文艺复兴新风格的开创者，对绘画、建筑也有较大影响。他在诸如比萨洗礼堂布道坛之类的作品中，将罗马古典形式运用到宗教题材中。他与儿子乔凡尼及学生阿诺芙·迪·坎比奥，一起创作了锡耶纳大教堂的布道坛和帕维亚皮亚查的喷泉。他的作品人物形像多直接仿自罗马浮雕，体形壮伟，仪态端庄，人物造型庄重典雅，衣纹处理厚重而有质感，层次变化丰富，明显带有希腊、罗马古典艺术的痕迹，透露出人文主义的萌芽。

注2：腓特烈二世 （Frederick II），神圣罗马帝国皇帝，生卒1194年到1250年，父亲是神圣罗马帝国皇帝亨利六世，母亲为西西里的康斯坦萨（由诺曼人统治的西西里王国唯一的女继承人）。腓特烈二世异常注重皇帝的威严，留下了大量以罗马皇帝为造型的雕塑，让现代人能猜测他的容貌。在他年轻的时候他的容貌相当地清秀富丽，看上去个性很沉静。但随着年龄地增长，他越来越清瘦，表情越来越严厉，在他老年的雕塑中人们看到的是一位脸色阴沉的帝王，皱着双眉，似乎对整个世界都充满不满和怨恨。

注3：淮德拉（Phaedra），希腊神话人物，是克里特国王米诺斯（Minos）与帕西法厄（Pasiphae）之女，忒修斯（Theseus）之妻。淮德拉与忒修斯结婚后又爱上了忒修斯强奸亚马逊女王希波吕特（Hippolyta）后生的儿子希波吕托斯（Hippolytus），并向他提出要推翻忒修斯，二人共享王位，但希波吕托斯拒绝了她的求爱。她在遭到拒绝后自缢身死亡。

译介传播艺术，每日坚持一篇

艺术是人类文明的起点，文明需要艺术，艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集，共有作品1000件。 画册精美，内容精湛，但目前只有英文版，不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇，希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播，无任何商业目的。

有何建议或批评，请与版主联系，邮址为：frazerxia@icloud.com

订阅《艺术三万年》微信公号，请长按或扫描下图：