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国家：阿富汗

名称： 菩萨雕像

媒介：彩陶

艺术家： 未知

尺寸：72厘米（高）     

地点：吉美博物馆，巴黎（Musee Guimet，Paris）

时期：丰杜基斯坦风格 （Fondukistan Style）

年代： 约公元650年

作品介绍

佛像雕塑的犍陀罗学派（译者注：Gandharan School，南亚次大陆西北部地区（今南亚次大陆地区的巴基斯坦北部及中亚细亚的阿富汗东北边境一带）的希腊式佛教艺术。形成于公元1世纪，公元5世纪后衰微。参见D341的“坐佛”）的寿命要长于贵霜帝国（公元一世纪到三世纪），它一直存活到公元五世纪“白匈奴”人（译者注：White Huns，即嚈哒人（yàndā，Hephthalite），是古代生活在欧亚大陆的游牧民族，亦作Ephthalite。5～6世纪一再侵入波斯和印度的一个民族。根据中国史书，他们原来居住长城以北，称滑国。是中亚塞种人游牧民族与汉代大月氏人的后裔，西方史学家称之为“白匈奴”）的入侵，并在阿富汗和喀什米尔（Kashmir）部分地区一直持续到公元七世纪。丰都基斯坦（译者注：Fondukistan，是阿富汗帕尔旺省（Parvan）早中期居民点和佛教寺院所在地）的寺庙是佛教艺术在犍陀罗地区的最终飞地之一，.这些寺庙中有成组上有重彩的来自大乘佛教神庙的佛像雕塑，如本作品。

丰都基斯坦风格也被称为印度的“洛可可式”风格（译者注：Rococo Style，于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克式建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。洛可可风格的基本特点是纤弱娇媚和华丽精巧），非常有特色。它在数个世纪中受到了笈多王朝（译者注：Gupta，笈多王朝（320-540年）是以恒河流域中下游为基地的大帝国，曾统治印度次大陆中的许多地区，是印度历史上其中一个最兴盛的时期，称为印度的黄金时代，在历史上占有重要地位）的影响，也部分受到中亚、波斯和土耳其斯坦艺术的影响，贵霜时期的菩萨像从希腊理想化的肌肉王子形象逐渐演化成一个高度理想化的头顶精致头饰并且动作夸张的年轻人。

这个菩萨像的坐姿十分优雅，从他丰满而极有特色的脸上能清晰看出克什米尔雕塑对它的影响。他的眉毛夸张地在宽阔的前额上展开，厚眼皮的杏形双眼慈悲地向外凝视着，嘴部饱满但下颚小巧，颈部还有几道皱褶。他的身体和四肢柔软蜿蜒，呈十足慵懒状，特别是他细长纤细的手指和脚趾，与身上飘逸的纱袍相映成趣。丰杜基斯坦丰饶华丽的艺术审美风格沿着丝绸之路传到中国，影响了那里的艺术风格，特别体现在敦煌佛像壁画上。

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