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艺术三万年（D528）：啫米神

2017-06-20 Phaidon art30000

国家：多米尼加共和国

名称：啫米神 （Zemi）

媒介： 石

艺术家：无名

尺寸：17.5厘米 （长）     

地点：伽厦-阿里瓦罗基金，圣多明哥 (Fundación García Arévalo, San Domingo)

时期： 泰诺文化 （Taino Culture）

年代： 约公元1100年

作品介绍

"啫米神"这个词（译者注：Zemi，也称Cemi或trigonolitico，是加勒比海台诺人（Taino）的祖先神，或装载他们祖先神的雕刻容器）至少指三类台诺人（译者注：Taino，也称阿拉瓦克人（Arawak），是加勒比海的本地土著人，在15世纪欧洲人到达之前，是南美古巴、特立尼达拉岛、牙买加、海地和多米尼加等地的主要居民）制作的石制器皿。这个来自拉罗马纳（La Romana）南部海岸，即圣佩德罗（San Pedro de Marcoris）正东的啫米神是公元900年到1300年间台诺人C类石制器皿中最精美的一个。

许多台诺人举行仪式的建筑，特别是那些举行舞蹈的广场，都能看出来自尤卡坦半岛（Yucatan Peninsula）的玛雅人的强烈影响。如同玛雅人那样，在欧洲人到达美洲之前很久，台诺人就已经走向衰落了。热带气候摧毁了大多数台诺人的考古记录，不过一些重要的石刻，包括本作品，被留存至今并见证了台诺人的石刻技艺。

大约一个世纪之前对台诺人做过一个突破性的考古研究。阿道夫-德-豪斯托斯（译者注：Adolfo De Hostos，出生于1887年，从公元1936年到1950年是波多黎各第五任官方历史学家）揭示了各类啫米神雕像均具有丰富的功能。他将这个三尖顶雕塑与种植木薯（译者注：Yuca，或Manioc，木薯又称南洋薯、木番薯、树薯，是大戟科植物的块根）联系了起来。石雕的尖顶帽酷似木薯的嫩芽。这个作品将深切与高浮雕相结合，底部有凹槽，嘴巴宽而下撇，头背后有凸起的颈圈，说明它是在游戏队伍中被拴在棍子上举在头上的。

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