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【艺术三万年】佛教众神传说之多罗菩萨 | Jooyee 聚译网

【艺术三万年】佛教众神传说之多罗菩萨

多罗菩萨

发布者:frazerxia    
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译文内容简介

这个极为风格化但又十分温和的观世音菩萨配偶多罗菩萨的大立人铜像,来自公元9世纪越南广南省东阳乡的美山圣地。

艺术三万年(D467):多罗菩萨

2017-04-20 Phaidon art30000

 

国家:越南

名称:多罗菩萨 (Bodhisatta Tara)

媒介: 青铜

艺术家: 未知

尺寸:117厘米 (高)     

地点:岘港博物馆,岘港市

时期: 占婆文化,东阳风格 (Champa Culture,Dong Duong Style)

年代: 约公元875年

 

作品介绍

这个极为风格化但又十分温和的观世音菩萨配偶多罗菩萨的大立人铜像(译者注:Tara,意為“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“极度”、“救度”;但华语圈因受藏传佛教的佛典藏文影响而採用“度母”或“救度佛母”。在汉传佛教中,多罗菩萨被认為观世音菩萨的其中一尊,是从观世音菩萨目光所化现的女性菩萨,在藏传佛教中则认為是观世音菩萨悲泪所化现的女性菩萨),来自公元9世纪越南广南省东阳乡的美山圣地(译者注:Mỹ Sơn,又名圣子修道院,修建于公元500年,位于越南中部的广南省维川县维富乡美山村,距会安40公里。该地区是曾经统治越南中南部地区长达14个世纪的印度教占婆王国的心脏地区)附近一座巨大的奉献给密宗大乘佛教的建筑群。这个铜像是用失蜡法铸造的,所谓失蜡铸造法,就是在一个泥胚模子外面上一层蜡,然后外面再加一层泥胚,经加热后融化后蜡流出来形成一个中空的泥胚模子,然后浇入融化的铜水。镶嵌的眼睛、眉毛以及头发的细节都是在铜水冷却后雕镂上去的。她的手势是一个“无畏印”,即让信徒无需恐惧。

 

这个铜像的风格显然属于占婆文化(译者注:Champa Culture,是占族人于今越南中部地区建立的古国,其历史可以追溯到公元前1000年。根据美山圣地发现的碑文记载,占婆王国是印度史诗《摩訶婆罗多》中在十王战争中战败的俱卢族(Kuru)武将阿奴文陀(Anuvinda)的子孙。因陀罗跋摩二世在位期间,正式採用大乘佛教作為占婆的国教。在因陀罗补罗的中部,国王為观世音菩萨建立了一座寺庙。考古学家们把因陀罗补罗王朝时代的占婆艺术风格称為「东阳式」(Đồng Dương Style)),此文化从公元5世纪到公元19世纪一直存在于东南亚东部沿海。占族人可能最初来自婆罗洲,他们是航海专家,是自公元元年起最早从连接中国、印度和罗马的海上贸易线路中获得经济利益和技术手段的民族。他们的神圣艺术汲取了印度、中国和马来人的养分,但从不简单模仿,不仅个性突出,而且非常震撼。

 

 

 

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艺术是人类文明的起点,文明需要艺术,艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集,共有作品1000件。 画册精美,内容精湛,但目前只有英文版,不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇,希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播,无任何商业目的。

 

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