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日本庆派风格僧人俊乘坊重源的木造雕像【艺术三万年】 | Jooyee 聚译网

日本庆派风格僧人俊乘坊重源的木造雕像【艺术三万年】

Shunjobo Chogen

发布者:frazerxia    
点击数: 1208
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译文内容简介

重源,1121年~1206年,中世纪初期(平安末期至镰仓前期)净土宗僧人。原名俊乘坊,醍醐寺真言宗僧人,初学密教,后受法然的感召皈依净土教义,在畿内布教。纪氏出身纪季重之子,1133年入真言宗的醍醐寺出家。之后在净土宗始祖法然处学习 。前后三次前往中国(南宋)访问,学习佛法和建筑技术。

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国家:日本

名称:俊乘坊重源 (Shunjobo Chogen)

媒介:木造涂彩

艺术家:未知

尺寸:82.5厘米 (高度)     

地点:东大寺俊乗坊殿,东大寺,奈良 (Shunjodo Hall,Todai-Ji Temple,Nara)

时期:镰仓早期,庆派风格 (Early Kamakura Period,Kei School)

年代: 约公元1210年



作品介绍


这个僧人俊乘坊重源(注1)的木造雕像十分写实,是在他圆寂后不久制作的,十分传神地表达了他坚定不移的佛教信仰。他坐在那里手持念珠,作品对每个细节皆刻画入微,例如重源向前微倾的头部、坚毅的嘴角,以及右眼比左眼张的略微开些。他穿的僧服层层叠叠,很自然地包裹着他上了年纪的躯体。


在镰仓时代(公元1185年~1333年)早期,日本的艺术和建筑经历了一个深刻的变化,而这些变化在很大程度上是由重源开启的。他本人既不是艺术家也不是雕塑家,但他心怀强烈的宗教感,是个不知疲倦的管理者。公元1181年他被任命负责重建东大寺(注2)和兴福寺(注3),因为这两座名寺一年前被内战战火烧毁了。重源当时已经年过60,但他仍立即动身周游日本列国寻求资助。他还负责出钱聘请庆派的雕刻家重建寺庙在战火中失去的木雕,并很可能建议他们将古代日本的风格与当时宋朝(公元960年到1279年)的现实主义艺术风格结合起来。公元1203年,他最终有幸活着看到这些项目的完成。



注1:重源,1121年~1206年,中世纪初期(平安末期至镰仓前期)净土宗僧人。原名俊乘坊,醍醐寺真言宗僧人,初学密教,后受法然的感召皈依净土教义,在畿内布教。纪氏出身纪季重之子,1133年入真言宗的醍醐寺出家。之后在净土宗始祖法然处学习 。前后三次前往中国(南宋)访问,学习佛法和建筑技术。1167年入宋,朝拜五台山和阿育王山,并从日本运去木材建造阿育王舍利殿,次年(1168年)回日本,带回《大藏经》和净土五祖像。重源回国后主持建造的寺庙大多借鉴中国的建筑风格,并邀请南宋建筑专家陈和卿来日本指导和协助建设。为重兴遭到兵火烧灭的东大寺,1181年,当时已61岁的重源不顾年迈游历诸国劝募重建资金,历时25年完成重建。建久六年(1195)大佛殿落成时举行了规模宏大的千僧供养仪式。


注2:东大寺(Todai-ji),位于日本奈良县奈良市杂司町,是华严宗大本山,南都七大寺之一,距今约有一千二百余年的历史。佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东,所以被称作东大寺。另外有西大寺。东大寺大佛殿,正面宽度57米,深50米,为世界最大的木造建筑。大佛殿内,放置着高15米以上的大佛像——卢舍那佛。历史上,东大寺曾多次毁於火灾及地震,现存遗址於1709年建造。


注3:兴福寺為一座位于日本奈良县奈良市登大路町的寺院,為南都六宗之一的法相宗的大本山,是一座最早建於公元 730 的五层塔,楼高 50.8 公尺。该塔曾经几度遭受战火的摧残,现在的塔是公元 1426 年重新建造的,也是南都七大寺之一。



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