【艺术三万年】美丽的查克拉女神传说——遮娄其王朝时期佛教大型天花板雕塑作品
天花板女神雕塑
译文内容简介
这个天花女神雕塑是在印度拉贾斯坦邦(Rajasthan)西南的阿布神山(Mount Abu)出土的,这里有着印度耆那教最棒的神庙。耆那教是公元前六世纪时由大雄(译者注:Mahavira,或称摩诃毗罗,生卒约公元前599年到-527年,是印度耆那教创始人、第24代祖师筏驮摩那的称号)创立的,他与出家前的佛陀是同时代人。
艺术三万年(D546):天花板女神雕塑
2017-07-08 Phaidon art30000
国家:印度
名称:天花板女神雕塑(Goddess Ceiling Panel)
媒介: 大理石
艺术家:未知
尺寸:122X213 厘米 (高X宽)
地点:(实地)维玛拉·瓦萨利庙,阿布山,拉贾斯坦邦(Vimala Vasahi Temple,Mount Abu, Rajasthan)
时期: 遮娄其王朝(Solanki dynasty,亦称Chaulukya dynasty)
年代: 约公元1150年
作品介绍
这个天花女神雕塑是在印度拉贾斯坦邦(Rajasthan)西南的阿布神山(Mount Abu)出土的,这里有着印度耆那教最棒的神庙。耆那教是公元前六世纪时由大雄(译者注:Mahavira,或称摩诃毗罗,生卒约公元前599年到-527年,是印度耆那教创始人、第24代祖师筏驮摩那的称号)创立的,他与出家前的佛陀是同时代人。他所赞美的行为准则和佛教的极为相似,特别是强调非暴力。在中世纪期间,耆那教成了西部印度繁荣的商业和银行业的支柱,并用他们的财富和影响来修建更辉煌的神庙,所以赢得了巨大的精神价值。这些神庙大多用大理石建造,天花、柱子和拱顶各部均刻有复杂的让人眩晕的几何图案、舞者及其它人物。
耆那教的艺术形象取自于与印度教和佛教共享的一个符号库,某些印度教神或女神也是耆那教的敬拜对象,或者有耆那教的对应物。这个在天花板上的六条胳膊智慧女神(译者注:Vidyadevi,耆那教的女神,有若干化身,如辩才天女(Sarasvati)和吉祥天女拉克希米(Lakshimi)等)是查克拉女神(Chakresvari)的化身之一,她的右上手中拿着查克拉脉轮(译者注:Chakra Discus,意为脉轮或气卦,在印度瑜伽的观念中是指分布於人体各部位的能量中枢,尤其是指从尾骨到头顶排列於身体中轴者,主要是由中脉、左脉及右脉缠绕所形成),左下手拿着一条蛇,她的宝骑迦楼罗(译者注:garuḍa,汉译大鹏金翅鸟或金翅鸟,印度神话中的一种巨鸟,是主神毗湿奴的坐骑,但到了耆那教这里含义略微不同,成了某种半人半风筝的坐骑)与强大的印度教母亲女神毗湿奴维(译者注:Vaishnavi,是印度教毗湿奴神(Vishnu)的女性化身)有关。她有可能是该女神的一个密宗化身,因为她的左中手还拿着密宗的象征物金刚杵(Vajra,代表雷电)。她的右下手做出予愿印(Varada Mudra)并拿着一个箭,左上手拿着一个训象刺(译者注:Elephant Prod,是一种带刺的训练大象的用具),身边围绕着众多崇拜者,包括信徒、天神和半神半人的舞者。
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