艺术三万年（D454）：难近母杀水牛

2017-04-07 Phaidon art30000

国家：印尼

名称：难近母杀水牛（Durga Slaying The Buffalo）

媒介：石头

艺术家： 未知

尺寸：194厘米（高度）     

地点：私人收藏

时期： 爪哇中期（Central Javanese Period）

年代：约公元800年

作品介绍

印度神话中记载的最为残酷的战争与阿修罗（译者注：Asura，印度教神话的阿修罗，义為大力神，是一群追求力量的神族，与提婆神族对抗。阿修罗族及提婆族都是迦叶波的后代，后期印度教的文献如《往世书》和《过去如是说》中，提婆族与阿修罗族两族开始被明确地二元化，阿修罗族作為提婆族的对立被描写成邪恶的一众）恶神的战争。阿修罗由摩醯湿领头（译者注：Mahisha，印度神话中， 摩醯湿是阿修罗和水牛的结合，总带着个三叉戟。 他一心想要消灭所有的提婆（Devas），因为提婆是阿修罗的大敌）而印度神灵则是由梵天领头（译者注：Brahma，梵天; 印度教主神之一，在后期印度教传统中与创造之神梵天、守护之神毗湿奴和毁灭之神湿婆并称为三相神）。为了最终击败阿修罗恶神，毗湿奴（Vishnu）和湿婆（Shiva）这两个印度教中最强大的神联手浮现出一个叫难近母的女神（译者注：Durga，字面意思是“不可接近的”，是印度教神话中所传湿婆的妻子雪山女神，有着多种形象，是性力派崇拜的主神之一）。恶神的军队在女神的面前溃不成军，当难近母最后面对摩醯湿时，恶神将自己变成了一条水牛，难近母从容地站在水牛身上杀死了它。 

本作品是爪哇人关于难近母神话的一个出色例子，成于公元8世纪末或公元9世纪初，描绘了难近母站在水牛身上的那一刻。和印度人的描述不一样，爪哇人喜欢表现胜利场面，比如本作品中水牛已死，战斗已胜。而印度人则喜欢表现难近母和水牛之间的激烈斗争，作品往往是描绘战斗的紧张场面。

本作品对难近母的描绘中显露出中部爪哇时期（公元732年到929年）自然主义雕塑所达到的成熟度和风雅。难近母优雅的三屈姿势（译者注：Tribhaṅga，是人像的一种印度艺术作品及舞蹈中常用的姿势。词意上是指身体三部分（颈，腰和膝盖）的弯曲，动作趋于“S”型）来自印度，其特点是突出臀部的运动，将身体的重量压在右腿上而左腿则微屈向前。艺术家对衣饰细节的详尽描绘也增加了作品的精致程度。

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艺术是人类文明的起点，文明需要艺术，艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集，共有作品1000件。 画册精美，内容精湛，但目前只有英文版，不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇，希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播，无任何商业目的。

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