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国家：中国

名称：四大天王舍利盒 （Four Guardian Kings Casket）

媒介： 银，部分镀金 （Parcel-Gilt Silver）

艺术家： 未知

尺寸：23.5X20厘米 （高X宽）     

地点：法门寺，扶风县，陕西

时期： 唐朝

年代： 约公元835年

作品介绍

本作品是佛教舍利盒的一个极为奢华的例子。舍利盒是用来装佛教先圣遗物或火化后的遗骨的，通常会把它埋在宝塔下或置于寺庙中。这是一批8个舍利盒中第二大的一个，每个的制作材料均不同，有檀香木的、金的、银的和硬石的等。在这批舍利盒的中心摆放着这个法门寺（译者注：Famen Temple，又名“真身宝塔”，位于宝鸡市扶风县，始建于东汉末年恒灵年间（有一种说法认为法门寺及真身宝塔始建于古印度孔雀王朝阿育王，即前273年~前232年），约有1700多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”）的镇寺之宝，即释迦牟尼佛（Shakyamuni Buddha）灭度后火化留下的四节指骨舍利。在它的盒盖上有两条腾云驾雾的龙在追赶一个燃烧的珍珠，象征着人们喜爱追求永生。舍利盒四面各有一个天王，守护着佛教世界的四大部洲（译者注：四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱卢洲，分别住着四大天王）。四大天王经常站立在寺庙大门的高处守卫着寺庙。

佛教在中国的唐朝（公元618年到907年）中期开始繁荣，佛陀的遗物遗骨成了皇家的祭祀的风尚。但公元842年到845年间有大规模灭佛运动中，不仅佛教寺庙受到了极大压制，许多礼仪也渐渐被废用。法门寺的遗物也一直被人遗忘了，直到1987年才被重新发现。

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