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艺术三万年（D479）：圣-列瓦纳的圣经启示录注释

2017-05-02 Phaidon art30000

国家：西班牙

名称：圣-列瓦纳的圣经启示录注释

（St Beatus Of Liebana's Commentary On The Apoclypse）

媒介： 羊皮纸上色 （Colors On Vellum）

艺术家：马吉斯（Maius）

尺寸：38.5X28厘米 （高X宽）     

地点：皮尔庞特·摩根图书馆， 纽约（Piepont Morgan Library，New York）

时期： 莫札拉布风格（Mozarabic Style）

年代： 约公元942年

作品介绍

在西班牙的东北部当年发展出一种崭新的装饰风格，即将所有的三维错觉压缩在一个平面上，绘画虽以线条来表现，但其实是用色块进行构思，并特别强调均衡的几何秩序。这个传统部分反映了阿斯图-莱昂王朝期间（译者注：Astur-Leonese dynasty，在阿拉伯语中被称为Beni Alfons（阿尔方索的儿子们），是公元740年到1037年间阿斯图（Asturias）、加利西亚（Galicia）和莱昂（Leon）家族统治西班牙的一个王朝，它的第一个国王是阿尔方索一世（Alfonso I））基督教和非基督教文化遗产的某种混搭，常常被称为莫札拉布风格（译者注：Mozarabic Style，莫札拉布是一个现代历史词汇，用来指伊比利亚地区安达卢斯（Al-Andalus）在摩尔治下（Moorish Rule）生活的那些拒绝皈依伊斯兰教的基督徒。阿拉伯人在公元711年到11世纪侵占伊比利亚半岛期间，当地的罗马方言中被参杂了大量阿拉伯语，为基督徒和穆斯林所公共使用，也被称为莫扎拉布语，他们的艺术被称为莫扎拉布艺术），指的就是那些被阿拉伯化的基督徒所创造的这种文化，尽管他们对这种艺术风格演化到底起到多大作用行家还有不少争议。

和欧洲大陆不同，西班牙几乎没有什么插图福音书传统，它唯一出名的，就是阿斯图教士列瓦纳的比图斯（译者注：Beatus Of Liebana，生卒约730年到800年，是早先阿斯图王国和坎塔布里亚公国（Duchy Of Cantabria）的一名教士、神学家和地理学家，工作并生活在列瓦纳地区的欧罗巴山）对圣经启示录的一个注释本。本作品就是这个珍贵的早期版本（约公元940年到945年）中的一个对开页，描述的是“耶路撒冷在天之观”（The Vision Of Heavenly Jerusalem），由莱昂的圣-米格尔德埃斯-卡拉达修道院（Monastery of San Miguel de Escalada）院长维克多（Victor）资助编撰并由教士马吉斯（Maius，死于公元968年，他本人对十世纪的艺术风格转型也有重大影响）负责绘制。据说此种形式来源于古典晚期北非的圣经启示录的一种插图风格，同时人们还激辩到底是伊斯兰风格还是加洛林启示对此作品的影响更大。“耶路撒冷在天之观”通常被绘成鸟瞰图，显示该城的12个城门和由阿拉伯风格衍生而来的台阶式雉堞，每个城门有一块基石并由一位圣徒把守。这些都被表现为瑰宝，周围加上了冗长的描述说明来突显他们的重要性，而这些说明都引自塞维亚（Seville）的圣依西多禄（译者注：St Isidro Of Sevilla，生卒560年－636年，是西班牙6世纪末7世纪初的教会圣人，神学家，他曾长期担任塞维亚總主教，劝化西哥特人归化天主教。著有20卷的类百科全书《词源》，历史学著作《哥德族历史》，自然科学著作《天文学》、《自然地理》等许多作品）编撰的百科全书《词源》。

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艺术是人类文明的起点，文明需要艺术，艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集，共有作品1000件。 画册精美，内容精湛，但目前只有英文版，不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇，希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播，无任何商业目的。

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