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国家：法国

名称：作为神圣几何学家的上帝 （God The Divine Geometer）

媒介：羊皮上彩、蛋彩加金叶

艺术家：未知

尺寸：26X34.4厘米 （宽X高）     

地点：奥地利国家图书馆，维也纳 

时期：哥特风格 （Gothic Style）

年代： 约公元1220年

作品介绍

本作品是现存最早的《圣经说教》（注1）中的一页。这是一种画册，其中将《圣经》故事配上具有道德训诫含义的图画进行诠释，再配上引自《圣经》或其它宗教文献的文字加以说明。本书版式讲究，每页均有两列小圆像，每列4个。这种设计可能来自巴黎圣日耳曼德佩修道院（注2），或巴黎的圣-维克多修道院（Abbey of Saint-Victor）的那些巴黎神学家们。整本书有1000多个人物小圆像，很特别的是，这些小圆像的标题说明使用的是本地的古老法语而不是拉丁语。有研究者认为这本书是在法国国王路易8世的妻子卡斯蒂利亚的布兰卡（注3）的资助下编制的，年代为公元1215年到1225年间。

这页整张卷首插图描绘的是《圣经》开篇创世记中的内容，它将上帝描绘成一位“神圣的几何学家”（注4）并正在用一把圆规在刻画球形宇宙的边界。其它《圣经说教》版本中的创世者往往端坐在王位之上，但这里的上帝则以一种活跃的身姿弯腰从事他的工作。在此，上帝的创世之举与艺术创作之举联系在一起了，其寓意是：上帝就是最伟大的艺术家。作品的创作年代正值从罗马风格向哥特式风格转变时期，所以各种造型不再那么严格要求线性，相反，上帝是用曲线加上明显的阴影来表现的。

注1：《圣经说教》（Bibile Moralisee）是中世纪最重要的一本插图圣经《贫穷人圣经》（Biblia Pauperum）后期称呼。这本公元13世纪的书中有大量插图，装饰豪华并极其昂贵。从幸存的版本来看，很显然存在两个内容不同的版本，两者在对圣经取材和顺序上虽然类似，但其寓义和道德训诫均不同。这本书虽然很大，但仅仅包括了圣经文选和注释和插图。每一页将《新约》和《旧约》情节并列插图并以预表论（Topology）来比较其道德规训。

注2：圣日耳曼德佩修道院（Abbaye de Saint-Germain-des-Prés）是法国首都巴黎第六区的一座本笃会修道院，创建于6世纪，于公元558年完成并于当年12月23日献给圣日耳曼，可是同一天国王去世，于是关闭教堂，改为修道院。在皇家资助下，这里成为法国最富有的教堂之一。在11世纪，它设立一个重要的藏经楼，是法国天主教会的学术中心，直到在法国革命期间被废弃。是墨洛温王朝国王的安葬地。

注3：卡斯蒂利亚的布兰卡（Blanche de Castille），生卒1188年到1252年，是阿方索八世（Alfonso VIII ，1155年11月11日－1214年10月5日）卡斯蒂利亚国王（1158年~1214年在位,如今的西班牙国内）的公主，1223年至1226年为法国国王路易八世的王后。在路易九世未成年时出任摄政王统治国家.。

注4：神圣的几何家（The Divine Geometer），指的是上帝是宇宙的伟大设计者，这是许多基督教神学家和辩护士的一个重要概念。共济会将此作为一个中性的标识（无论具有何种形式、叫什么名字）。这也是玫瑰十字会的上帝概念，如马克斯-海恩德（Max Heindel）所表示的那样。这种将造物主视为伟大的建筑师的概念在诺斯替主义和其它一些宗教和哲学体系中也会出现。

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