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奢华的四大天王舍利盒[艺术三万年] | Jooyee 聚译网

奢华的四大天王舍利盒[艺术三万年]

Four Guardian Kings Casket

发布者:frazerxia    
点击数: 824
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译文内容简介

佛教在中国的唐朝(公元618年到907年)中期开始繁荣,佛陀的遗物遗骨成了皇家的祭祀的风尚。但公元842年到845年间有大规模灭佛运动中,不仅佛教寺庙受到了极大压制,许多礼仪也渐渐被废用。法门寺的遗物也一直被人遗忘了,直到1987年才被重新发现。

国家:中国

名称:四大天王舍利盒 (Four Guardian Kings Casket)

媒介: 银,部分镀金 (Parcel-Gilt Silver)

艺术家: 未知

尺寸:23.5X20厘米 (高X宽)     

地点:法门寺,扶风县,陕西


时期: 唐朝

年代: 约公元835年



作品介绍


本作品是佛教舍利盒的一个极为奢华的例子。舍利盒是用来装佛教先圣遗物或火化后的遗骨的,通常会把它埋在宝塔下或置于寺庙中。这是一批8个舍利盒中第二大的一个,每个的制作材料均不同,有檀香木的、金的、银的和硬石的等。在这批舍利盒的中心摆放着这个法门寺(译者注:Famen Temple,又名“真身宝塔”,位于宝鸡市扶风县,始建于东汉末年恒灵年间(有一种说法认为法门寺及真身宝塔始建于古印度孔雀王朝阿育王,即前273年~前232年),约有1700多年历史,素有“关中塔庙始祖”之称,周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”,唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”)的镇寺之宝,即释迦牟尼佛(Shakyamuni Buddha)灭度后火化留下的四节指骨舍利。在它的盒盖上有两条腾云驾雾的龙在追赶一个燃烧的珍珠,象征着人们喜爱追求永生。舍利盒四面各有一个天王,守护着佛教世界的四大部洲(译者注:四大部洲,又称四洲、四大洲、四天下,是佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱卢洲,分别住着四大天王)。四大天王经常站立在寺庙大门的高处守卫着寺庙。


佛教在中国的唐朝(公元618年到907年)中期开始繁荣,佛陀的遗物遗骨成了皇家的祭祀的风尚。但公元842年到845年间有大规模灭佛运动中,不仅佛教寺庙受到了极大压制,许多礼仪也渐渐被废用。法门寺的遗物也一直被人遗忘了,直到1987年才被重新发现。







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艺术是人类文明的起点,文明需要艺术,艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集,共有作品1000件。 画册精美,内容精湛,但目前只有英文版,不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇,希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播,无任何商业目的。


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