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700年前,祭祀主持人也是祭祀的牺牲品!【艺术三万年】 | Jooyee 聚译网

700年前,祭祀主持人也是祭祀的牺牲品!【艺术三万年】

Smiling Celebrant

发布者:frazerxia    
点击数: 834
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译文内容简介

这个古典晚期(公元600年到900年)的作品的雕塑家十分老练地捕捉到人物正欲起舞或开唱的瞬间动态。人物张开的嘴和左手中举着的舞蹈拨浪鼓都暗示了这一点。

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国家:墨西哥

名称: 微笑的司仪 (Smiling Celebrant)

媒介: 彩陶

艺术家: 未知

尺寸:47.3厘米(高)     

地点:大都会艺术博物馆,纽约


时期: 尼泊尔风格 (Nepali Style)

年代: 约公元750年



作品介绍


韦拉克鲁斯(译者注:Varacruz,是墨西哥的一个州,位于该国中部偏东,东部面向墨西哥湾,首府哈拉帕)那里的所谓尼泊尔风格(Nepali Style)“笑人”彩陶塑像描绘的可能是祭祀主持人,但也可能就是祭祀的牺牲品。这个地区以出土数千件不知考古来源的陶塑而闻名。因为不知考古来源,也就大大限制了我们对该地区文化历史以及对这些陶塑的解读。尽管如此,我们还是能够对其有些解释,例如我们发现保存下来的微笑头像要比保存下来的身体多的多,这说明古代此地存在对泥塑模拟人物进行斩首的仪式,他们砍下脑袋后便把泥塑的身体故意毁掉。塑像人物往往脸颊肿胀、口吐长舌并狂笑,很像进入了某种服用迷幻剂后的狂喜状态。他们服用的致幻剂可能是龙舌兰酒(Pulque),这是一种用植物龙舌兰(Maguey)的叶浆发酵制成的饮料。描绘龙舌兰神的绘画在这个地区的许多地方可以发现,特别是艾-塔欣城(El Tajin)的主球场那里。


这个古典晚期(公元600年到900年)的作品的雕塑家十分老练地捕捉到人物正欲起舞或开唱的瞬间动态。人物张开的嘴和左手中举着的舞蹈拨浪鼓都暗示了这一点。这种解读亦可从人物头巾上缠绕交织的“欧林(译者注:Ollin Tonatiuh,或作Tonatiuh,是阿兹特克(Aztec)的太阳神,其名字的意思为“日之运行”)或“运动”符号得到进一步证实。这个符号到后期也代表休奇皮里神(Xochipilli),他是音乐、舞蹈或诗歌的守护神。他围戴着的腰巾和头巾上那些精致装饰可以证明古代韦拉克鲁斯人已经具备了相当精湛的纺织传统。






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艺术是人类文明的起点,文明需要艺术,艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集,共有作品1000件。 画册精美,内容精湛,但目前只有英文版,不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇,希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播,无任何商业目的。


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