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基督教耶稣家的家谱——耶西的树【艺术三万年】 | Jooyee 聚译网

基督教耶稣家的家谱——耶西的树【艺术三万年】

Tree Of Jesse

发布者:frazerxia    
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译文内容简介

"耶西之树"是基督教艺术中用来说明基督祖先的一棵树,是耶稣的家谱,自大卫王之父伯利恒的杰西(Jesse)开始。它起源于以赛亚圣经中的一段描述弥赛亚后裔的经文,而这个后裔被基督徒认作是耶稣。耶稣的谱系中描绘的各个人物来自马太福音和路加福音中列出的名字。这个主题经常能在基督教艺术中看到,特别是在中世纪。最早的例子可以追溯到十一世纪,出现自一本带插画的手稿中。其他例子还有教堂的彩窗、中世纪大教堂门前的石雕,墙壁和天花板上的绘画等。杰西之树也出现在较小的艺术形式,如刺绣和象牙上。

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图一

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图二:局部

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图三:局部

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图四:局部

国家:德国

名称:耶西的树 (Tree Of Jesse)

媒介:木板蛋彩画

艺术家:未知

尺寸:27.8厘米X8.7米 (宽X高)     

地点:(实地)圣米迦勒大教堂,希尔德斯海姆 (Church Of St Michael,Hildeheim)

时期:罗马风格

年代: 约公元1215年



作品介绍


这个巨大的天顶绘画是在希尔德斯海姆的圣-米迦勒大教堂内(注1),它是由1300块石灰-干乳酪(Lime-Casein)蛋彩画(注2)组成的,总面积达250平方米。这种教堂装饰风格曾经很流行,但此作品是欧洲中部今天仅存的两个蛋彩画教堂装饰之一(另一个是瑞士齐利斯(Zillis)的圣-马丁教堂(St Martin's Church))。 作品的主体部分画的是“耶西之树”(注3),即耶稣家的家谱,记载了从亚当夏娃到耶西、四王时代、到圣母玛丽和耶稣本人的全部历史。主画的两侧画有福音作者、天堂之河和各位先知,以及小圆像中耶稣那些不太著名的各位祖先。


尽管这个作品中的肖像形式有所创新,但它们基本来自建于公元1144年的法国巴黎附近的圣丹尼大教堂(注4),是苏热修道院长(注5)在那里首先采用了这些肖像。这些肖像风格基本上是哥特式的(注5),但神圣罗马帝国(注6)接受这些新的法国哥特式风格的速度却很缓慢。德国东北部高地的罗马风格倒是演化出一种特色,被称为“之字形风格”(Zackenstil,或Zigzag Style),即像本图这样色彩鲜艳,布满各种装饰主题,纬幔具有典型的之字形的重重皱褶。尽管受到一些法国哥特式那种较为流畅的纬幔装饰风格的影响,本作品受到的主要影响还属拜占庭艺术和西西里的马赛克风格(参见D554的“花园狩猎马赛克”)。



注1: 圣米迦勒教堂(Church Of St Michael)是位於德国城市希尔德斯海姆(Hildeheim0的一座早期罗马式建筑的教堂。宗教改革之后,改為信奉新教的路德宗的教堂。教堂建於1010至20年间,遵循对称设计,有两个半圆拱后殿,这是古撒克逊的奥图罗马式建筑,它的内装,特色是其木造天花板与油漆泥灰粉刷装饰,还有其著名的青铜门片与本华青桐柱,连同圣玛利亚主教座堂的文物,是神圣罗马帝国罗马式教堂建筑典范中的瑰宝。教堂在二战期间遭到空袭。1950年开始重建,1957年完工。教堂最著名之处是绘於1230年的天井画。


注2:蛋彩画(英文:Tempera),是15世纪的欧洲绘画方式,盛行於文艺復兴初期,主要是将鸡蛋混入绘画顏料当中来绘画,有很多种混合方式。典型的蛋彩是使用手磨的天然顏料粉,混入蛋黄。基本上是以蛋黄為基材来当顏料。有时也会加入如蛋剂(蛋黄或蛋青)、亚麻仁油、清水、薄荷油、达玛树脂、凡立水、酒精、醋汁等,配製较复杂。配方的不同,使用方法及效果也不同。石灰-干乳酪蛋彩原料需预先用温水浸泡,古法是加入石灰,今法是加入碳酸铵溶液使之乳化,它的结合力比蛋液更强固,适合颜色的厚涂与多层覆盖。当油画在中世纪被发明后,蛋彩依然被使用,不过变成加入透明的油,拿来打油画基底或是画完之后的保护层。但不到一世纪的时间,古老的蛋彩画在16世纪就几乎被油画所取代了。


注3:”耶西之树“是基督教艺术中用来说明基督祖先的一棵树,是耶稣的家谱,自大卫王之父伯利恒的杰西(Jesse)开始。它起源于以赛亚圣经中的一段描述弥赛亚后裔的经文,而这个后裔被基督徒认作是耶稣。耶稣的谱系中描绘的各个人物来自马太福音和路加福音中列出的名字。这个主题经常能在基督教艺术中看到,特别是在中世纪。最早的例子可以追溯到十一世纪,出现自一本带插画的手稿中。其他例子还有教堂的彩窗、中世纪大教堂门前的石雕,墙壁和天花板上的绘画等。杰西之树也出现在较小的艺术形式,如刺绣和象牙上。


注4: 圣丹尼教堂(The Basilica of Saint Denis)位于圣丹尼市(Saint-Denis)市中心,是最早的一座中世纪哥特式教堂杰作,位于巴黎北部郊区,在圣丹尼修道院院长苏热(Suger)的建议下建成于1144年。自卡贝先王朝(dynastie capétienne)的创始人于革· 卡贝(Hugues Capet)起,圣丹尼大教堂就成为了君主制下的法兰西的帝王陵园。


注4:苏热修道院长(Suger,约1081年到1151年) 是法国修道院长、国务活动家和历史学家。他是哥特式建筑的最早资助人之一,被认为推动了哥特式建筑风格的传播。


注5:哥特式艺术(Gothic Art),是一种源自欧洲法国的艺术风格,该风格始於12世纪的法国,盛行於13世纪,至14世纪末期,其风格逐渐大众化和自然化,形成国际哥特风格,直至15世纪,因為欧洲文艺復兴时代来临而迅速没落。不过,在北欧地区,这种风格仍延续一段相当长时间。该风格在18世纪重新被肯定,“哥特式复兴”运动推崇中世纪的阴暗情调。在19世纪之后仍偶而被应用。早期的哥特式雕塑和绘画都是建筑的一部分,晚期的哥特式雕刻则追求平面装饰性的效果,不再追求结实和简洁的处理。


注6: 神圣罗马帝国(The Holy Roman Empire),是962年至1806年在西欧和中欧的封建君主制帝国,版图以德意志地区为核心,包括一些周边地区,在巅峰时期包括了意大利王国和勃艮第王国还有弗里西亚王国(今低地国家)。在历史的大部分时间,其由数百个更小的附属单位组成,其中有侯国、公国、郡县、帝国自由城市和其他区域。神圣罗马帝国早期是由拥有实际权力的皇帝来统治,中世纪时演变成承认神圣罗马皇帝為最高权威的公国、侯国、宗教及贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。




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艺术是人类文明的起点,文明需要艺术,艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集,共有作品1000件。 画册精美,内容精湛,但目前只有英文版,不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇,希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播,无任何商业目的


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