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【艺术三万年】佛教·提络塔玛女王传奇 | Jooyee 聚译网

【艺术三万年】佛教·提络塔玛女王传奇

提络塔玛女王宫山墙

发布者:frazerxia    
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译文内容简介

作品中的人物形象,和比较静态的高棉立体雕塑相比,显得生动而自然,加上富有想象力的构图、优雅的人物形象和葱郁的植物描绘,构成了班蒂丝蕾女王宫艺术风格的特点。

艺术三万年(D488):提络塔玛女王宫山墙

2017-05-11 Phaidon art30000

图一

 

图二

 

国家:柬埔寨

名称:提络塔玛山墙 (Tillotama Pediment)

媒介: 粉色砂石

艺术家:无名

尺寸:196X269厘米 (高X宽)     

地点:吉美博物馆,巴黎 (Musee Guimet, Paris)

时期: 高棉文化,班蒂丝蕾女王宫风格 (Khmer Culture, Banteay Srei Style)

年代: 约公元967年

 

作品介绍

这个雕刻精美且保存极为完好的班蒂丝蕾女王宫(译者注:Banteay Srei,是位于柬埔寨大吴哥东北约21公里荔枝山(Phnom Dei)旁的一座印度教寺庙,供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。建于967年的罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman)王朝,而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小,一般认为即是「女人的城堡」之名称由来。见图二)被公认为“吴哥艺术之瑰宝”。它的雕刻品质极高,直到今天仍然细节分明。据一处铭文注明,寺庙的建成年代是公元967年,是阇耶跋摩五世(译者注:Jayavarman V,柬埔寨吴哥王朝国王(968年—1001年在位)。佛教的庇护者)庭中的湿婆派(译者注:Shaivism,又称湿婆派、希瓦派,原义是与湿婆合一,是印度教中四个最主要教派之一,尊崇湿婆为最高的神明。它的信徒被称为希瓦(Shaivas,Saivas,Shaivites),他们相信,湿婆就是宇宙万有,遍在一切之中。祂是万物的创造者、毁灭者、与保护者,祂开启一切也隐藏一切)国师耶若婆罗诃(译者注:Yajnavaraha,吴哥王朝国王阇耶跋摩五世的祭司医生、音乐家和天文学家,以宗教热情和帮助穷人而著名)和弟弟Vishnukumara共同出钱赞助修建了这座寺庙。

 

图一这个深浮雕的山墙位于神庙东边第三道大门的门廊之上。雕刻的内容取材于印度史诗《 摩呵婆罗多》(Mahabharata)中关于提络塔玛(Tilottama)的故事。提络塔玛是印度神话中的飞天(译者注:Apsaras,是印度教和佛教神话中的女性云神和水神,美丽、年轻和善舞,常引诱众神和男人),是神为了恢复和平而创造的一个人物,其手段是让两个半神兄弟阿修罗孙陀(Sunda)和乌普孙(Upasunda)为争夺她而相互残杀并自我毁灭,因为他们二人在天上制造了太多麻烦。他二人为争夺提络塔玛的厮杀被戏剧性地表现在这个带裂叶的山墙中。山墙的顶部是叶子,而底部的两头是多头的那伽神怪(译者注:Nāga,是印度神话中的蛇神。这种生物的外表类似巨大的蛇,有一个头或多个头;其形像在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现)。作品中的人物形象,和比较静态的高棉立体雕塑相比,显得生动而自然,加上富有想象力的构图、优雅的人物形象和葱郁的植物描绘,构成了班蒂丝蕾女王宫艺术风格的特点。本作品是第一个保存完好的高棉叙事艺术的例子,它影响了高棉装饰艺术的后续走向。

 

 

 

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艺术是人类文明的起点,文明需要艺术,艺术传播文明。《艺术三万年》是美国Phaidon公司编辑的人类在过去三万年间的艺术精品集,共有作品1000件。 画册精美,内容精湛,但目前只有英文版,不便国内读者欣赏阅读。本人因此每日翻译一篇,希望在三年左右的时间将全文译出。本公号纯属艺术传播,无任何商业目的。

 

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